Ну если исключить задорничестао, то рисменность таки появилась после рюрика. Писменность - глаголица - было до кирилицы, но и она имеет греческое происхождение и соответственно распостранялась зристианскими миссионерами. А энтих миссионеров варяги сильно не любили да и славяне наверно тоже. А если варяги это всетаки шведонорвеги а не словяне, то у них была руническая писменность которой на руси практически не нацдено.
Короче писменнвх памятников современников нет, а то что есть написано монахами лет через 200. А что творится в голове у религиозного фанатика предсказать трудно то есть источники есть но сомнительные, но лучше они чем вообще голая фантазия через 1000 лет, как у Задорнова

кстати, товарисч похоже специально цитирует документы выборочно с целью подчеркнуть неважность Киева.
нашел таки ету летопись младшего извода и вот что вижу во втором абзаце:

"В лѣто 6352 [854]. Начало земли Рускои. Живяху кождо съ родомъ своимъ на своихъ мѣстех и Вперёдхъ, владѣюща кождом родомъ своимъ. И быша три братия: единому имя Кии, второму же имя Щекъ, третьему же имя Хоривъ, а сестра их Лыбедь. И сѣдяше Кыи на горѣ, идѣже нынѣ увоз Боричевъ, и бѣ с родомъ своимъ; а А братъ его Щекъ на друзии горѣ, от него же прозвася Щековица; а третии Хоривъ, от него же прозвася Хоривица. И сотвориша градокъ, во имя брата своего старѣишаго и наркоша имя Кыевъ . И бяше около их лѣсъ и боръ великъ, и бяху ловища звѣрие . И бѣша мужи мудри и смысленѣ , нарѣчахуся Поляне, и до сего дне от них же суть кыянѣ ; /л.28об./ бяху же поганѣ , жруще озером и кладязем и рощениемъ, якоже прочии погани ."

и только потом:

"Въ времена же Кыева и Щека и Хорива новгородстии людие, рекомии Словени, и Кривици и Меря: Словенѣ свою волость имѣли, а Кривици свою, а Мере свою; кождоГ своимъ родомъ владяше; а Чюдь своимъ родом; и дань даяху Варягомъ от мужа по бѣлѣи вѣверици ; а иже бяху у них, то ти насилье дѣяху Словеномъ, Кривичемъ и Мерямъ и Чюди. И въсташа Словенѣ и Кривици и Меря и Чюдь на Варягы , и изгнаша я /л.29об./ за море; и начаша владѣти сами собѣ и городы ставити. И въсташа сами на ся воеватъ , и бысть межи ими рать велика и усобица, и въсташа град на град, и не бѣше в нихъ правды. И рѣша к себѣ: «князя поищемъ , иже бы владѣлъ нами и рядилъ ны по праву». Идоша за море к Варягомъ и ркоша : «земля наша велика и обилна , а наряда у нас нѣту ; да поидѣте к намъ княжить и владѣть нами». Изъбрашася З брата с роды своими, и пояша со собою дружину многу и предивну, и приидоша к Новугороду. И сѣде старѣишии в Новѣгородѣ, бѣ имя ему Рюрикъ; а другыи сѣде на Бѣлѣозерѣ , Синеусъ ; а третеи въ Изборьскѣ , имя ему Труворъ. И от тѣх Варягъ, находникъ тѣхъ, прозвашася Русь, и от тѣх словет Руская земля; и суть новгородстии людие до днешняго днн от рода варяжьска."

http://krotov.info/acts/12/pvl/novg10.htm

то есть как я понимаю был киев, там правили ети кий, щек и тп, и была новгородчина в которои жили 4 упомянутые племена в постоянной вражде, которою они примирили призывом рюрика, и те назвали себя и новгородчину русью. по крайней мере я так понимаю этот трудно читаемый текст:)
и как бы написана эта новгородская летопись почему то с упоминанием Киева как чего то главного относительно которого описываются окружающие земли.
как бы передергивает товарисч подчеркивая собственную версию

опять же он говорит что эта летопись написана раньше чем повесть временных лет, но я нигде не нашел такого упоминания. скорее пишут наоборот:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D...

А я что то не заметил особого отхода от "системы" . В чем он? В том что рюрик был из западных славян? Так это уже очень давно одна из версий. Про то что жестоко всех мочили? Так тоже как бы в те времена это была норма... Не заметил ничего профоменковско-задорновского...
Вполне адекватно рассказывал. Вот пойду про новгородскую летопись второго извоза читать - раньше не слышал

Поэтому, заметил, Гоблин к нему не очень дружественно настроен.

Андрей спасибо за Скробача, посмотрю на досуге. Климова смотрел несколько опросов, критически отношусь к нему, как и к Задорнову.